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大六壬掌中诀,小六壬掌法

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  • 大六壬掐指口诀
  • 大六壬和小六壬的区别
  • 大六壬金口诀
  • 大六壬所有书籍名单,失传的,没失传的。
  • 佛教会小六壬吗
  • 天罡掌诀推算秘法详细解说
  • Q1:大六壬掐指口诀

    大六壬掐指口诀如下:

    鬼谷仙师在上苍,虔诚叩请下凡堂;

    掌上日月透,宫里乾坤妙数藏。

    大六壬掌中诀,小六壬掌法,第1张

    善男信女求点化,扶持弟子解灾殃;

    今日今时开一掌,吉凶祸福辩吉祥。

    学会大六壬,来人不用问。

    运用六壬金口诀的人,是鬼谷子的徒弟孙膑,孙膑和庞涓都是鬼谷子的徒弟,为什么最后孙膑用计,庞涓会上当,原因是庞涓学的是军事用兵,而孙膑除了学习军事外,还学习了预测算卦。这就说明多学一招,就会高人一头,甚至保命,所以愿大家多学习一点东西,非常有用。

    鬼谷子是历史中神秘而又传奇的人物,著名的鬼谷十四篇只有十二篇流传,第十三篇《转丸》第十四篇《却乱》已经遗失,这两篇也可能是没有外传,内容颠覆人们的认知或运用特殊手段,比较残忍方法,不能广为流传。

    流传广泛的有鬼谷十二篇,鬼谷七十二术,本经阴符七术等,据传说鬼谷子有通天彻地的本领,涉及天下,文化,军事,天文,地理,预测算卦等。

    Q2:大六壬和小六壬的区别

    大六壬和小六壬的区别分别是推算方法和测算起点。

    1、推算方法:

    大六壬:从天盘变化到四课,它表示的象(即老阴、老阳、少阴、少阳)。主要变化方式有九种课式。即:贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟。以阴阳干支、五行生克制化为用,从四课变化三传。三传为易卦象三爻。

    小六壬:预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。

    2、测算起点:

    大六壬:以月将加占时,立四课,排三传,观阴阳,辩生克,以决吉凶成败。以地支相合,与月建合者为月将,逢中气而换。月将即为日宿太阳,视太阳入何宫,即为何将。太阳于每月中气过宫,故月将亦逢中气而换。

    小六壬:以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止。以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。

    从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同此不赘述。

    Q3:大六壬金口诀

    《六壬神课金口诀》,又称《大六壬金口诀》,简称金口诀,是六壬古籍中的经典版本。

    “大六壬金口诀”是易学的重要分支,属于高层预测学。又称“六壬神课金口诀”“孙膑预测学”“大金口”“袖中金”,简称“金口诀”。当代著名金口诀专家姜智元称其为“金口预言”。

    据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战国时期齐国的军师。

    他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”,著有《孙膑兵法》,是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。相传孙膑天资聪明,从师鬼谷子学艺,不仅精通兵法,还精通术数、日月星象,占往察来,尽在掌中。

    可见孙膑也是一位预测学家,至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。不久前,笔者看到一部叫《大六壬金口诀》的书,此书不见典籍收录,只在民间小范围内流传。

    在我国西北地区称之为“袖中金”,在华北地区称之为“金口诀”,在东北地区称之为“大金口”。该书是上海广益书局刊印的木刻本。

    Q4:大六壬所有书籍名单,失传的,没失传的。

    张志春写序,推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。
    徐伟刚的《袖里乾坤》。其实,它是由张志春老师任主编,这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》
    陈公献的《大六壬指南》,秦瑞生的《大六壬精注详解》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时,徐伟刚的《智者乐水》,和杨景磐的《六壬断案详解》。

    Q5:佛教会小六壬吗

    小六壬,中国民间的一种术法。其作者并不可考证,有传为诸葛孔明所创,也有传为唐代大能李淳风所作,称六壬时课。其实在唐末五代,由于阴阳占验之风盛行,以及佛道交融,出现龙母诀等轮掌法,为小六壬雏形,用于排布历书和历占。六壬时课也是出自这一时期。到了明朝,出现了大量李淳风和武侯的术数书目,在明初的《事林广记》中可见现行的小六壬体系已经定型,但是也有许多体系的小六壬流传着。此时中日开始重新交流,小六壬传入传入日本,为今日的先胜,友引,先负,佛灭,大安,赤口,用于历书编排,六曜历。小六壬在日本的流行程度远超国内。到了清朝,民间通书小说盛传,小六壬快速的再民间传播,其中《玉匣记》的广传更为李淳风六壬 时课之说推波助澜。到了近代,各家小六壬体系纷纷出山,诸如江春义,华山,邵一尘等派,皆流传深广。

    Q6:天罡掌诀推算秘法详细解说

    天罡掌诀推算秘法详细解说:教程

    天罡掌诀:也称天罡六壬神课或天罡六壬神课金口诀,是初学入门之浅术,出自诸葛武侯传-霍斐然整录。与大六壬占法有根本之区别,二者也没有必然的联系,不可混淆。

    用天罡掌占断只有三个结论:加孟、加仲、加季,占法简单、快速,几秒钟就能知道吉凶。此法广泛流传于民间,极具实用性,准确度也很高。当然,不是任何事都是可以用天罡掌来算的,其使用颇受限制。

    《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法。

    《奇门遁甲》最初创立时,共有四千三百二十局,风后改良为一千零八十局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称为“奇门”“奇门遁”“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问“。

    奇门遁甲,原来是中国古老的一门术数。它往往被认为是做之用,有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产;按照功能划分,奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。

    奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等方方面面。

    奇门遁甲源于感性思维,发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力,以及观物取象的直观思维,类聚群分的逻辑思维,极数通变的象数思维等方法。奇门遁甲一术,或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦,按节气时日干支而起奇门以择日也。